+ EL PADRE YHWH ES MAYOR QUE SU HIJO YESHUA

La doctrina de la Trinidad señala en su credo que las personas que la componen son enteramente iguales en autoridad y poder, es decir; El Padre no es mayor al Hijo, ni el Hijo al Padre, y éstos no son mayores al Espíritu Santo, ni el Espíritu Santo es mayor que el Padre y el Hijo. El Credo de Atanasio, formulado en año 500 d.M, sirvió para confeccionar definitivamente el dogma de la trinidad, en él leemos la siguiente expresión:

“Cual es el Padre, tal es el Hijo; y tal el Espíritu Santo. El Padre no creado, el Hijo no creado, y el Espíritu Santo no creado. El Padre inmenso, el Hijo inmenso y el Espíritu Santo inmenso. El Padre Eterno, el Hijo Eterno y el Espíritu Santo Eterno. Con todo eso no son tres eternos; mas un eterno. Como ni hay tres inmensos, ni tres no creados; mas un no creado y un inmenso. Asimismo el Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el Espíritu Santo todopoderoso. Y con todo eso no son tres todopoderosos; mas un todopoderoso.

Como podemos apreciar, en las personas de la trinidad no hay superioridad de una sobre otra. Esto es bajo la lente, influenciada por la filosofía humana y pagana, en la doctrina de la “Santísima Trinidad”. Pero no lo es en las sagradas escrituras, pues YHWH el Padre es superior a todos, es por todos y en todos, como veremos en este estudio.

La declaración de Yeshua es clara y escueta, respecto de este asunto, el declara abiertamente que su Padre es Mayor que él:

"Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo" (Juan 14:28)

Desde una perspectiva trinitaria, este pasaje vendría a ser una muestra de la condición humana y de siervo de Yeshua, por lo cual al decir que su Padre es mayor que él, solo demostraría su condición de hombre siervo ante Elohim. Sin embargo cuando nosotros que no creemos en dicha trinidad, decimos que Yeshua nació como hombre, su naturaleza es humana, vivió como un hombre apartado para YHWH, fue igual a sus hermanos en todo, es el mayor entre muchos hermanos humanos, murió como hombre, y resucito como un hombre en cuerpo glorificado, es entonces cuando se nos dice que Yeshua fue 100 % “Dios” y 100% Hombre. Es decir a la interpretación trinitaria, cuando le conviene Yeshua fue un hombre y cuando no le conviene fue “Dios”. ¿Es esto así? Por supuesto que no. Ante todo Yeshua es el Mesías que siempre fue hombre para salvar a los hombres y siervo, pues es él enviado de Elohim. ¿Cuál es la correcta interpretación de este pasaje? No se necesitan estudios teológicos, ni saber griego o hebreo para darse cuenta de la verdad clara y escueta que nos muestra este pasaje, la cual es; “EL Padre YHWH es Mayor que su hijo Yeshua”. Esta escrito que el siervo nos es mayor que su Adon/Señor, ni es mayor el enviado que aquel que le envía, ¿Cómo puede entonces el Hijo ser igual al Padre en autoridad y poder? Tal idea doctrinal, contradice las escrituras y al mismo Mesías, veamos:

“Âmên, ‘âmên les digo: El siervo no es mayor que su amo; tampoco el enviado es mayor que el que le envió.” (Yôjânân/Jn. 13:16)

“No puedo hacer nada por mi mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, ya que no busco mi voluntad sino la voluntad del que me envió: La del Padre.” (Yôjânân/Jn. 5:30)

“Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra” (Yôjânân/Jn. 5:30)

¿Es el Mesías Yeshua, el enviado de su Padre YHWH, es el siervo de Elohim? Por supuesto que si ¿no? Por lo cual deberíamos hacernos las siguientes preguntas; ¿Es mayor el enviado que el que envía? ¿Es mayor el siervo que el Señor? ¿Lo puede ver? Espero que si. Sin embargo luego dirán algunos; “lo dijo en condición de hombre” ¡Vaya!, Si Yeshua es hombre (1Tim. 2:5) (1Cor.15:45) (Rom. 5:15), por lo cual siempre su Padre YHWH, que es él Elohim Único y Verdadero será mayor que él.

Pero nos encontramos ante un dilema, cuando vemos a un hombre, haciendo milagros, deteniendo los vientos y ordenando al mar, calmando la tempestad, multiplicando los panes y los peces, caminado sobre las aguas, es hay cuando la perspectiva según se interprete la escritura condicionara al lector a darle un sentido correcto o equivoco. Bajo la lente pagana, politeísta y griega, cuando vemos a un hombre con tales características, se dice; “dioses en forma de hombres están entre nosotros”. Tal cual le sucedió a Shaul/Pablo y barajaba/Bernabé en Atenas ciudad pagana y politeísta. Pero cuando el mismo echo ocurre bajo un contexto monoteísta y hebreo, que es el contexto bajo el cual se escribieron las escrituras, ocurrirá tal como le sucedió a Yeshua, cuando levanto al paralítico, el texto dice; “Daban gloria a Elohim que había dado esa autoridad a los hombres”. ¿Lo puede ver? Es decir cuando leemos en Mateo 28:19 que Yeshua dice tener toda potestad y autoridad, lo leemos bajo la lente monoteísta y hebrea sabiendo que él mismo reconoce en ese pasaje que dicha potestad y autoridad le fue dada de lo alto, es decir en un momento dado no le perteneció.

“Y Yeshua se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18)

Así también cuando el Mesías habla de la autoridad y el poder que ha recibido de su Padre, lo hace aclarando que él es el enviado y que nada hace sin que su Padre se lo ordene, veamos:

“Respondió entonces Yeshua, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente” (Yojanan/Juan 5:19)

“No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre” (Yojanan/Juan 5:30)

Es decir el Hijo Yeshua hace igualmente lo que su Padre hace, porque ante todo su Padre es quien lo hace PRIMERO. Yeshua aclara esto diciendo; “no puedo hacer nada por mi mismo”. ¿Qué quiere decir esto? Que si no puede hacer nada por si mismo, es porque naturalmente es el Padre quien lo autoriza y le delega su poder primero antes de todo, por lo cual no es Yeshua el proveedor natural de esa autoridad y poder, sino que YHWH, pues solo es el Padre, el que tiene el poder y la autoridad y la vida, de forma Intrínseca (nadie le dio aquellas cualidades, le pertenecen por naturaleza) siendo entonces solo él, Mayor sobre todos. Sigamos viendo:

“Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo; y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre. (Yojanan/Juan 5:26-27)

El maestro nos indica una tremenda verdad, es solo el Padre quien tiene la vida en si mismo. Es importante destacar que el Padre Elohim es Eterno, que no puede morir, pues solo de él emanan y proceden todas las cosas (1Cor. 8:6). Pero entonces; ¿La segunda persona de la trinidad si puede morir? ¿No que Elohim es uno y a la vez tres? Pregunto de esta manera para que el lector entienda que si Elohim es eterno e inmortal (1Timoteo 1:17) (1Timoteo 6:1), no puede morir, Yeshua no puede ser en consecuencia la segunda persona de la Trinidad, a la cual ellos llaman “Dios”, pues entonces en ese momento de la historia, cuando la segunda persona de la trinidad murió (Jesús según dictan ellos), la trinidad dejo de existir. ¿?. Si usted lo nota bien, el pasaje dice que el Padre le ha dado al Hijo Yeshua también tener la vida en si mismo. Esto quiere decir que un momento anterior, el Mesías, no tuvo esa vida en si mismo. ¿Lo ve? Si el Padre le da la vida es porque no la tenía, si el Padre tiene la vida en si mismo, es porque nadie se la ha dado.

Yeshua en la condición de hombre y siervo que siempre tuvo, esto es antes de ascender a la gloria y sentarse a la diestra de la Majestad, y ahora como Rey Sacerdote, mediador entre Elohim y los hombres, siempre nos muestra la realidad bíblica que él tiene sobre el un Elohim y un Padre. Aquello significa que no puede ser superior a su Padre YHWH, pues; ¿Cómo puede ser Yeshua él Elohim, la segunda persona de la trinidad, y a la vez tener sobre él un Elohim y Padre? Para asombro de los trinitarios, binitarios y los que creen dogmas semejantes, es el mismo Mesías Yeshua quien ya resucitado y también ascendido reconoce tener sobre él un “Elohim”, es decir; un ser poderoso sobre él, a éste llama su Padre, veamos:

"Yeshua le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Elohim y a vuestro Elohim. (Yojanan/Jn 20:17).

“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Elohim, y mi nombre nuevo” (Apocalipsis 3:12)

Estas palabras del Mesías Yeshua vienen a ratificar lo que el mismo anteriormente había señalado acerca de su Padre como el Elohim Único y Verdadero. Pues la vida eterna consiste en conocer a ese Elohim Único y Verdadero y a su enviado Yeshua.

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Elohim verdadero, y a Yeshua el Mesías, a quien has enviado” (Yojanan/Jn 17:3)

“Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis. ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Elohim único? (Yojanan/Juan 5:43-44)

¿Pero creyeron los discípulos del Mesías que el Padre es mayor en autoridad y poder que Yeshua? ¿Cuál fue la enseñanza que recibieron del Maestro? Los emisarios jamás hubieran enseñado lo contrario al Mashiaj, sino mas bien afirmaron sus enseñanzas, por lo cual; si es que los emisarios recibieron de Yeshua la enseñanza de la trinidad, ¿Qué problema había con que la manifestaran claramente, como se hizo siglo después por Roma? Si los enviados del Maestro pensaban que Yeshua era igual al Padre en poder y autoridad lo hubieran dejado claramente pasmado en las escrituras, sin embargo vemos con gran luz lo contrario. Esto es que realmente es el Padre YHWH quien es mayor sobre todos y es en todos, veamos:

“Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Elohim. Pues aunque haya algunos que se llamen elohim, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos adoni/señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Elohim, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Adon/Señor, Yeshua el Mesías, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él” (1Corintios 8:4-6)

Este pasaje escrito por el emisario Shaul/Pablo es importantísimo, pues él viene hablando de los ídolos, aquellos que no pueden ser nuestros “elohim”. El enviado nos confirma la existencia de “elohim” es decir seres poderosos, que han recibido o tienen poder de una u otra manera, estos están el cielo o en la tierra, estos pueden ser ídolos a los que el mundo pagano sirve, como también hijos de Elohim a los cuales él a constituido con poder sobre determinados asuntos. También nos dice que hay muchos señores, amos, dueños. Como sabemos que es cierto, pues lógicamente un empleado es siervo de empleador respecto del trabajo, convirtiéndose el empleador en Señor/Amo. En definitiva, Shaul nos viene aclarando que es cierto que hay ídolos, y seres poderos incluso puestos por Elohim, pero que para nosotros sin embargo solo hay Un Elohim el Padre, y un Adon/Señor el Mesías Yeshua, quien a sido hecho Adon/Señor por Elohim, gracias a la autoridad que recibió de él.

“Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Yeshua a quien vosotros crucificasteis, Elohim le ha hecho Adon/Señor y Mashiaj/Mesías” (Hechos 2:36)

Note lo que nos dice Kefas/Pedro; es Elohim quien hizo a Yeshua Adon/Señor y Mashiaj/Mesías, no dice que ya era Señor, no dice que siempre fue Señor. ¿Lo puede ver? Esto esta totalmente acorde con los que nos dice Shaul/Pablo, tenemos un Elohim el Padre de quien PROCEDE todo, y un Adon/Señor el Mesías Yeshua constituido por el Elohim Padre, por medio del cual el Padre YHWH hace todo.

“Un cuerpo, y un ruaj/espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Adon/Señor (Yeshua), una fe, un bautismo, un Elohim y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. (Efesios 4:4-6)

¿No que las personas de la trinidad eran iguales en todo? ¿Cómo Shaul nos dice que es el Padre él Elohim que esta sobre todos, por todos y en todos? Evidentemente alguien miente, pero no es Shaul/Pablo.

Otro pasaje aun mucho más revelador en cuanto a la Autoridad y el Poder del Padre YHWH sobre todos, y que le ha delegado al Mashiaj/Mesías, es el pasaje de 1Corintios 15:24-28. Veamos:

“Luego el fin, cuando entregue el reino al Elohim y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine (Yeshua) hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. Porque todas las cosas las sujetó (el Padre) debajo de sus pies (a Yeshua). Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él (a Yeshua), claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas (el Padre). Pero luego que todas las cosas le estén sujetas (al Padre), entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas (al Padre), para que Elohim (el Padre) sea todo en todos” (1Corintios 15:24-28).

Shaul/Pablo nos dice que al fin de los tiempos, el mismo Mesías Yeshua se sujetara al Padre YHWH, pues es el Padre quien le sujeto al Mesías todas las cosas, y al sujetarle todas las cosas, (entre ellas su asamblea y pueblo) claramente se exceptúa de aquellas cosas, pues repetimos el Padre es mayor que todos. Lo curioso aquí es la interpretación trinitaria de este pasaje, se dice que solo tiene relación con la función mediadora del Hijo Yeshua y no con su divinidad, por lo cual no seria nunca inferior al Padre. Pero eso es una pura invención, aquí leemos claramente que es él Padre quien sujeta al Hijo todas las cosas, no habla de mediación, aunque Yeshua es el mediador, sino de la autoridad y el poder que el Mesías tiene ahora sobre el pueblo de Elohim, pues a sido constituido; Cabeza del cuerpo que es la asamblea de Yeshua, nuestro Adon/Señor, nuestro Mesías/Ungido, nuestro hermano mayor, nuestro sumo sacerdote siendo el él único mediador entre él Elohim y los hombres, nuestro cordero, el camino, la puerta, etc. La función de Yeshua siempre es de Adon/Señor sobre el pueblo puro y también de mediador ante el Padre YHWH, es decir lo uno no quita lo otro. Lo claro aquí es que es el Padre Elohim quien da todas las cosas y quien en definitiva será en todos y sobre todos.

¿No era esta una buena oportunidad para que Shaul/Pablo trata la trinidad? ¿Dónde se dice que al espíritu santo también se le dio todo el poder y la autoridad o que le fueron sujetas todas las cosas? Se ignora que el ruaj/espíritu de Elohim es el medio por el cual el Padre y Yeshua hacen todas las cosas, pero no la tercera persona de la trinidad, eso no lo enseña la escritura. ¿Por qué al fin de todo los tiempos no se dice que Padre, Hijo, Espíritu Santo será sobre todos, sino que se Dice el Padre Elohim recibirá el reino? La respuesta es sencilla los emisarios nunca tuvieron la doctrina de la trinidad por enseñanza o dogma, tal idea politeísta tuvo su origen en Roma siglos después de la muerte de los emisarios.

¿Existe tal igualdad en las personas de la trinidad? Quizás en la trinidad si. Pero en la escritura no, vea:

“Pero quiero que sepáis que el Mesías es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Elohim la cabeza del Mesías. (1Corintios 11:3)

Shaul/Pablo nos da el ejemplo acerca del orden que Elohim ha establecido para las familias, no es la mujer la cabeza del hogar ni la autoridad máxima en él, sino que el hombre. Así también el hombre creyente tiene sobre él una autoridad, esta es el Mesías, (recuérdelo a quien Elohim constituyo Adon/Señor), sin embargo es el mismo Shaul/Pablo quien aclara que Yeshua también tiene una autoridad sobre él, una cabeza, y esta es el Padre YHWH. Por lo cual no hay posibilidad de igualdad entre Yeshua y YHWH el Padre, más bien la supremacía del Padre YHWH sobre todos. Cabe destacar que si Shaul/Pablo hubiera creído en la trinidad, ¿Por qué no nos menciono al espíritu santo también como autoridad sobre el hombre?

Pero bien, si hubiera evidencia en las epístolas de que Yeshua es igual en autoridad y poder al Padre, por lo menos los emisarios hubiera escrito aquella igualdad, o por lo menos la hubieran dado a entender, sin embargo leemos en las doxologías lo contrarios, encontramos una separación del Padre Elohim y del Mesías Yeshua, y en algunos pasajes vemos al Padre como él Elohim de Yeshua, veamos algunos ejemplos:

"Bendito sea el Elohim y Padre de nuestro Señor Yeshua, Padre de misericordias y Elohim de toda consolación" (2Corintio 1:3)

"Bendito sea el Elohim y Padre de nuestro Señor Yeshua que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en el Mesías" (Efesios 1:3)

“Y a todos los que estáis en Roma, amados de Elohim, llamados a ser santos; Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (Romanos1:7)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (1a. Corintios 1:3)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (2a. Corintios 1:2)

“Gracia y paz sean a vosotros, de Elohim el Padre y de nuestro Adon/Señor Yeshua el Mesias" (Galatas 1:3)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor el Mesías Yeshua" (Efesios 1:2)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (Filipenses 1:2)

“A los santos y fieles hermanos en el Mesías que están en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (Colosenses 1:2)

“Shaul/Pablo, Silvano y Timoteo, a la asamblea de los tesalonicenses en Elohim Padre y en el Adon/Señor el Mesías Yeshua: Gracia y paz sean a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (1a. Tesalonicenses 1:1)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (2a. Tesalonicenses 1:2)

“A Timoteo, verdadero hijo en la fe; Gracia, misericordia y paz, de Elohim nuestro Padre y del Mesías Yeshua nuestro Adon/Señor." (1a. Timoteo 1:2)

“A Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Elohim nuestro Padre y del Mesías Yeshua nuestro Adon/Señor” (2a. Timoteo 1:2)

“A Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Elohim Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías nuestro Salvador." (Tito 1: 4)

“Gracia y paz a vosotros, de Elohim nuestro Padre y del Adon/Señor Yeshua el Mesías" (Filemon 1:3)

Esta inmensa y amplia lista de saludos y despedidas (doxologías) bíblicas, no buscaban para nada dar a entender una trinidad, ni la igualdad entre las personas de ésta. Si no más bien son el fiel reflejo de la fe pura del primer siglo de la asamblea de Yeshua. ¿No era esta también una buena oportunidad para decir: “Que nuestro Elohim/ “Dios”; Padre, Hijo, Espíritu Santo les de gracia y paz? Claro que lo era, pero debido ha que esa nunca fue la fe de los emisarios de Yeshua, sino que fue; un Solo Elohim el Padre, un Adon/Señor y Mesías Yeshua que fue hecho por Elohim a esa calidad y constituido como poderoso sobre la asamblea, por ser él el Rey Soberano de Israel, a quien el Padre le ha dado el cetro de su reino, el cual a su vez será entregado a él al fin de los tiempos (1Cor. 15:24-28), siendo el Padre YHWH el mayor sobre todos, Shaday/Todopoderoso, él Único Elohim Verdadero (Yojanan/Juan 17:3) Mayor a Yeshua en todo, por ser su Padre y Elohim (Yojanan/Juan 14:3) de quien proceden todas las cosas y que por su voluntad existen (1Cor. 8:6) el Elohim de la asamblea y el Elohim de Yeshua, (Apo.3:12), la autoridad y cabeza del Cordero el Mesías (1Cor. 11:3) quien puso al Mashiaj/Mesías como cabeza sobre la asamblea, él tan solo él, no hay otro antes, ni después de él fue formado otro, es el mayor de todo, sobre todos y por todos. Amen.

“Vosotros sois mis testigos, dice YHWH, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado elohim, ni lo será después de mí. Yo, yo YHWH, y fuera de mí no hay quien salve. Yo anuncié, y salvé, e hice oír, y no hubo entre vosotros elohim ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice YHWH, que yo soy Elohim” (Isaias 43:10-12)

Por: Erick Vivanco
Enlace + Sana Doctrina

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He aquí, he aquí, no dormirá, no dormirá y no descanzará el protector de Israel.

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++ ¿ES NECESARIO CREER EN LA TRINIDAD?

La Trinidad es la doctrina teológica mas importante de la religión “cristiana” oficializada por la Iglesia Católica Romana. Casi el noventa por ciento de las denominaciones pertenecientes al cristianismo, (por decir un porcentaje) asume y reconoce la existencia real y bíblica de la Trinidad. Comenzando por Católicos, Evangélicos, Adventistas, Mormones, Bautistas, Metodistas, Pentecostales, Ecuménicos, Etc., creen en que su “Dios” es una Santísima Trinidad.
Dicho dogma postula que Elohim es Uno, pero a la vez Tres. un solo Elohim, pero que a la vez esta manifestado por tres personas totalmente distintas y separadas, Padre, Hijo Y Espíritu Santo. Que ni el Padre es mayor al Hijo, ni el Hijo Mayor al Padre, Ni el Espíritu Santo menor al Padre y al Hijo. Que son tres personas pero no tres deidades, que son tres personas todopoderosas, pero solo un Todopoderoso, que los Tres son “Dios”, pero solo hay un “Dios”. En fin, ¿Quién puede entender esto?, ¿Enseña esto la escritura? ¿Lo dice clara y abiertamente? Claro que no, mas bien se adoptaron filosofías y formulas humanas para explicar al Elohim de Israel, el cual es UNO, según el “Shema/Oye” (Deum. 6:3-4), y no tres, como es que se explico al Elohim Hebreo desde el punto de vista del gentil influenciados por el pensamiento Griego y Romano, el cual es politeístas y lleno de paganismo. Todos estos hombres malvados alejados del entorno Monoteísta Hebreo en cual siempre se desenvolvieron los hechos bíblicos, convirtieron del mandamiento mas importante de la escritura, un verdadero sincretismo religioso.

Investigando en la Web, pude advertir como es casi todas las religiones pertenecientes al sistema cristiano adoptan el culto de la trinidad como un dogma de fe. Es decir una doctrina indiscutible en su creencia, todo aquel que no acepte, ni crea en dicha trinidad; es un hereje, falso maestro, esta apostatando de la fe. En breves palabras, la frase que en repetidas ocasiones leí en los foros y las paginas Web; Evangélicas, Católicas, Mormonas, Adventistas etc., que defienden el dogma de la trinidad es; “Todo aquel que no crea en la trinidad no es un cristiano”. Quizás tengan razón, pues si para ser cristiano hay que creer en dicho dogma Romano, yo y muchos hermanos creyentes en Yeshua como el Mesías, y en YHWH como él Elohim Único y Verdadero (Juan 17:3), no lo somos. Lo que mas me sorprendió en todo este tiempo que llevo compartiendo la palabra en Internet, es que para gran parte de las denominaciones Cristianas, los que no creen el dogma de la trinidad NO PUEDEN SER SALVOS. ¿Es cierto esto? ¿Enseño Yeshua que cualquiera que no creyera en la Trinidad no tendría salvación? ¿Enseño el Mesías Yeshua, que él es la segunda persona de la Trinidad? ¿Los Emisarios de Yeshua enseñaron alguna vez que cualquiera que negara la existencia de la trinidad, esta condenado, no pertenece a la asamblea de Yeshua, es un hereje, no tiene salvación?. Por supuesto que no, nada de aquello lo dice la escritura, ni menos fue enseñado así, por Yeshua y sus emisarios. Sin embargo, las iglesias de la Cristiandad en su mayoría enseñan así, todo aquel que no cree en la trinidad, no puede ser salvo.

En un foro muy visitado por cristianos en Internet, se puede leer a un Pastor Evangélico, aconsejando a sus laicos a nunca dejarse “engañar”, dice él, por quienes no creen en el dogma mas importante de la fe cristiana, el de la trinidad. Es mas se lee claramente en uno de sus mensajes, que el que no es creyente de dicha trinidad, NO PUEDE SER SALVO. Vea por favor en el siguiente link:

http://www.foroekklesia.com/showthread.php?t=21095

No es casualidad que la Iglesia mas grande de la cristiandad, la religión Católica Romana enseñe exactamente lo mismo. En el credo de San Atanasio dice lo siguiente, por favor lea con mucha atención:

Credo de San Atanasio

Cualquiera que quiera ser salvo: debe ante todas las cosas tener la Fe Católica. La cual el que no guardare completa e inmaculada sin duda perecerá eternamente. Es pues la Fe Católica :que adoremos un Dios en Trinidad, y la Trinidad en unidad. Sin confundir las personas: ni dividir la esencia. Porque una es la persona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espíritu Santo. Mas la Deidad del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo, no es sino una: la Gloria igual, la Majestad Coeterna. Cual es el Padre, tal es el Hijo ; y tal el Espíritu Santo. El Padre no creado, el Hijo no creado, y el Espíritu Santo no creado. El Padre inmenso, el Hijo inmenso y el Espíritu Santo inmenso. El Padre Eterno, el Hijo Eterno y el Espíritu Santo Eterno. Con todo eso no son tres eternos; mas un eterno.
Como ni hay tres inmensos, ni tres no creados; mas un no creado y un inmenso. Asimismo el Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el Espíritu Santo todopoderoso. Y con todo eso no son tres todopoderosos ; mas un todopoderoso. Del mismo modo el Padre es Dios ,el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Y con todo eso no son tres Dioses :mas un Dios. Así también el Padre es Señor, el Hijo es Señor y el Espíritu Santo es Señor. Y con todo eso no son tres Señores: mas un Señor.
Porque como la verdad cristiana nos obliga a confesar: que cada una de las personas de por sí es Dios y Señor. Así la Religión Católica nos prohíbe decir que hay tres Dioses o tres Señores. El Padre de nadie es hecho ,ni creado, ni engendrado. El hijo es de sólo el Padre; no hecho, ni creado, mas engendrado. El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo, no hecho, ni engendrado ,mas procedente. Hay pues un Padre, no tres Padres, un hijo, no tres Hijos, un Espíritu Santo, no tres Espíritus Santos. Y en esta Trinidad nada hay primero ni postrero; el uno no es mayor que el otro. Mas las tres Personas son juntamente ;de una misma eternidad e igualdad. De manera que en todo (como se ha dicho); es necesario adorar la Unidad en Trinidad y la Trinidad en Unidad. Cualquiera, pues, que quiere ser salvo, debe así pensar y creer de la Trinidad.

¿Lo ha leído? ¿Lo puede ver? En este credo se estipula claramente que para ser salvo se debe adorar y creer en la trinidad. Cuando la Iglesia Romana redacto este Credo, aproximadamente en el año 500 A.M. comenzó a enseñar de manera oficial el falso dogma de la Trinidad. Dicha creencia fue impuesta a todos los creyentes de la época, y aquellos que rehusaron creer fueron perseguidos por el poder civil de los emperadores, siendo excomulgados de la “Iglesia Católica”. Hoy el panorama no ha cambiado, pues somos muchos los que rehusamos creer en la trinidad, y somos perseguidos, por todo el sistema religioso cristiano, tratados de herejes y no merecedores a la salvación.

Ahora bien, veamos que es lo que nos dicen las enseñanzas de Yeshua y sus emisarios, veamos si es que es verdad, que para ser salvos debemos creer en la existencia de la “Santísima Trinidad”.

"De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna" (Juan.5:24).

¿Quién tendrá vida eterna según el Maestro? El que oye y cree al que le envió. ¿Quién envió a Yeshua? El mismo lo dice; su Padre es quien lo envió, él es el Único Elohim Verdadero.

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Elohim verdadero, y a Yeshua el Mesías, a quien has enviado” (Juan 17:3)

¿No que la vida eterna era creer en la Trinidad? No, el Mesías Yeshua nos lo dijo muy claro, como para que nos confundamos por credos formulados por la mente humana y paganizada, la vida eterna esta en conocer a YHWH, él es el único Elohim Verdadero y a Yeshua el Mesías, a quien el Padre nos envió. ¿En que parte menciono el maestro tener que creer a una “Santísima Trinidad” para acceder a la salvación? ¿A quien creemos, a los que nos dice todo un sistema religioso, o al Gran Maestro Adon/Señor nuestro el Mesías Yeshua? La respuesta en todo creyente honesto, ya es sabida.

Los emisarios de Yeshua, toda vez que tuvieron oportunidad de predicar el Reino y Gobierno de Elohim, no enseñaron la necesidad de creer en la Santísima Trinidad para ser salvos. Veamos:

"Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Kefas/Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Yeshua , el Mesías, para perdón de los pecados; y recibiréis el don del ruaj/espíritu kadosh/santo" (Hechos 2:37-38)

"¿Qué impide que yo sea bautizado?", y ahora veamos la respuesta de Felipe: "Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Yeshua , el Mesías, es el Hijo de Elohim." (Hechos.2:37)

"Que si confesares con tu boca que Yeshua es el Señor/Adon, y creyeres en tu corazón que Elohim le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación" (Romanos.10:9-11).

"Porque por gracia sois salvos, por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Elohim; no por obras, para que nadie se gloríe" (Efesios.2:8-9).

Todos estos pasajes y muchos mas, son el testimonio fidedigno de los emisarios de Yeshua, acerca de que para ser salvos, no es necesario creer en el dogma de la trinidad, pues evidentemente ni siquiera los apóstoles ni la primera asamblea creyó en la existencia de Elohim como una santísima trinidad. Como hemos visto la enseñanza de los emisarios fue creer en Yeshua como el hijo de Elohim, bautizarse en el nombre de Yeshua, confesar que Elohim le levanto de entremos muertos, saber que por gracia se es salvo, pues es un don de Elohim, en ninguna declaración se lee la necesidad de creen en la trinidad. Es más, el testimonio escrito de los emisarios de Yeshua, nos arrojan la verdad que ya hemos sabido desde antaño (Deum 6:3-4), que Elohim YHWH es UNO y Único, no tres. Veamos:

"¿Es Elohim solamente Elohim de los judíos? ¿No es también Elohim de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. Porque Elohim es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión." (Romanos 3:29-30)

"Y el mediador no lo es de uno solo; pero Elohim es uno." (Gálatas 3:20)

“Un Adon/Señor, una fe, un bautismo, un Elohim y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. (Efesios 4:5-6)

"Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Elohim. Pues aunque haya algunos que se llamen elohim, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Elohim, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Yeshua el Mesías, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él” (1Corintios 8:4-6)

"Porque hay un Elohim, y un mediador entre Elohim y los hombres, Yeshua, el Mesías, hombre". (1Timoteo 2:5)

Cualquier defensor del dogma de la trinidad dirá; “Todos esos pasajes hablan de un Elohim Trino, que es Uno, pero compuesto por tres personas”. Ante todo le respondería; que leyendo con detención, cuidado y honestidad, todos los contextos de estos pasajes, vera como es que Shaul/Pablo se refiere siempre al Padre, por lo tanto a YHWH, como aquel que es UNO y Único. Por lo cual no cabe la interpretación trinitaria en ninguno de ellos. De lo contrario; ¿Por qué Shaul/Pablo nunca dijo abiertamente que él Elohim al cual él se refería era UNO y Trino a la vez? La respuesta es sencilla, tal creencia nunca estuvo en el comienzo de la asamblea de Yeshua por lo cual es imposible tal imposición doctrinal.

Por lo tanto jamás se exigió, es más fue y es imposible tener que creer en el dogma Católico y Romano de la “Santísima Trinidad” para acceder a la salvación. Antes bien, creemos en que la vida eterna es creer y conocer a aquel que envió a Yeshua, él es el Elohim Único y Verdadero (Juan 17:3), y en creer en que Yeshua es su hijo y Mesías, su enviado. Creo en la honestidad del lector, y en que usted no es un robot que se dejara dominar por lo que le imponen los lideres religiosos de su iglesia, es más, su gran honestidad le llevara a la oración en el ruaj/espíritu, para indagar y escudriñar, acerca de si es verdad lo que sus lideres le imponen a creer. Amen.

Erick Vivanco

Via: Sana Doctrina

++ PORQUE NO SE MANIFESTÓ COMPLETAMENTE EL MALJUT HASHAMAYIM?

¿Por qué el Maljut Shamaim (Reino de los Cielos) no se manifestó completamente? Es decir, ¿por qué el Maljut Israel (Reino de Israel) no fue restaurado? La respuesta es obvia, todo Israel no obedeció la enseñanza de Iehoshúa, no hicieron T’shuvá (arrepentimiento) ni tampoco Maasim Tovim (Buenas Obras), por tanto que el Reino se había acercado. Prefirieron manifestar el Reino por la fuerza de un ejercito (Bar Kojva) y el resultado fue pésimo, tal como lo advirtió Iehoshúa. Sin embargo el Eterno había dicho por medio de Ieshayahu haNavi (el profeta Isaías): “Yo, el Eterno, en su tiempo lo apresuraré” (Is.60.22). Sobre esta palabra del profeta en el Talmud (Sanhedrín 98a) se comenta:

“R. Alexandri dijo: R. Iehoshúa b. Levi muestra una contradicción: Está escrito: “En su tiempo” [cuando Mashíaj venga], mientras que también está escrito: “Yo [el Eterno] lo apresuraré”

Es decir la supuesta contradicción está en que la frase “lo apresuraré” implica ‘fuera de su tiempo’. Esto se explica en la misma cita:

“Si son meritorios, Yo lo apresuraré; pero si no [vendrá] en su debido tiempo”

Interesante también es la lectura en Sanhedrín 97a y 97b:

“La escuela de Eliyahu enseñó: El mundo existirá 6000 años. En los primeros 2000 [desde Adam hasta que Avraham conoció al Eterno] hubo desolación [no Torá]; 2000 años la Torá floreció [desde los 52 años de Avraham hasta 172 años después de la destrucción del Templo], y los próximos 2000 años son los días del Mashíaj, pero a través de nuestras muchas iniquidades todos estos años se han perdido”.

Los comentaristas modernos del Talmud, explican que esto quiere decir ‘que debió haber venido a principios de los últimos 2000 años, pero a causa de nuestras iniquidades ha demorado’. Sin embargo los Natzratim (discípulos de Iehoshúa de Natzrat) sabemos que el Mashíaj llegó hace un aproximado de 2000 años, y debido a las iniquidades del pueblo ha sido tomado hasta la restauración de todas las cosas, de manera que se cumpliera la Escritura: “Yo [el Eterno] lo apresuraré”.

“Rav dijo: Todas las fechas predestinadas [para la redención] han pasado, y la cuestión [ahora] depende solamente de T’shuvá y Maasim Tovim (Buenas Obras)”

En Sanhedrín 97b: O sea aunque tarde, ya después de la separación física del Mashíaj Iehoshúa, ya después que Israel no obedeció, fue que vino a reconocer la necesidad de hacer T’shuvá (arrepentimiento) y Maasim Tovim (Buenas Obras). Todo esto nos confirma lo que nos fue enseñado por los Talmidim Rishonim (Primeros Discípulos), y nos contesta la pregunta: ¿Por qué el Maljut Shamaim no se manifestó completamente? o lo que es lo mismo: ¿Por qué el Maljut Israel no fue restaurado? Porque Israel no hizo T’SHUVÁ (ARREPENTIMIENTO) ni MAASIM TOVIM (BUENAS OBRAS).
Via | Centro de Estudios Maor BaOlam (Natzratim)

++ BLOG SOBRE EL REINO +

Quiero recomendar el siguiente sitio de nuestro amigo Mario Olcese a quien conocí hace poco por medio del correo electrónico. Él es un cristiano unitario y en mi opinión muy personal los temas tratados en su blog apologista son interesantes y edificadores para quienes acostumbran a examinarlo todo y retener lo bueno. Mario ha creado un blog dedicado al tema del reino que conserva la base bíblica de la enseñanza de Yeshúa y sus discípulos por lo cual no es muy distinta a la visión nazarena del Maljut haShamayim.

Enlace: Blog Retorno al paraiso