++ DOCUMENTAL: GUERRA DE LOS 6 DIAS +

Hola amigos. A continuación quiero compartir con ustedes un documental sobre la guerra de los seis días, una guerra que libró la Casa de Judá, en representación del pueblo de Israel contra la coalición formada por cuatro países de la región: Egipto, Jordania, Irak y Siria. El pueblo judío, a través de la historia contemporánea ha librado muchas batallas, desde el nacimiento como una nación independiente hasta nuestro días y seguramente en los próximos también. Pero esta guerra de los seis días, es para mí, la prueba de que nuestro Elohim (Di-os) no ha abandonado su promesa y que se ha mantenido fiel a ella a pesar de que nosotros le hemos olvidado. Hay otras formas de evidenciar la fidelidad del Eterno a través de la historia para ver y notar que Él es fiel a su palabra, sin embargo este documental me ha dado una visión real de esa fidelidad, esta batalla como las que ha librado Judá (el pueblo judío) recientemente, es por su existencia, los enemigos nunca han faltado y siempre ha estado detrás de todos ellos el espíritu Hamán en todos esos deseos y acciones por parte de la mayoría de musulmanes (y en otras ocasiones los cristianos) por aniquilar y desaparecer al pueblo judío. Esta batalla en particular tiene un contexto diferente, Judá tiene la oportunidad en sus manos de retomar el monte Sión, la ciudad Santa, esta guerra tenía un propósito divino y era la de retomar las riendas de la ciudad del Gran Rey. Por medio de este documental podrán ver el contexto de la situación política y social con la cual tuvieron que lidiar aquellos hombres detrás de las armas, también por medio de este documental podrán entender el deseo del rabino Shlomó Goren y podrán recrear por medio de las imágenes esta victoria de YHWH. Quiero aprovechar a señalarles una cosa que noté y escuché mientras veía el documental y que tiene sentido común y más que eso tiene razón profética, el narrador cuenta como la nación de Israel nació secular, es decir, sin un compromiso con la fe y la religión judía tradicional, pero ver a aquellos soldados, comandantes, tenientes y generales unidos por un propósito en común con respecto de la ciudad de Jerusalén como un deseo en particular, me vinieron a la mente todas aquellas escenas que nos narra el Tanaj del pueblo de Israel en batalla, no cabe duda que esos días se hizo historia pero más que eso se cumplió profecía en nuestros ojos, incluso ahora se puede ver, si YHWH nos ha abierto el entendimiento como las piezas van cada una a su lugar. Quiero hacerles notar y recordarles, mientras estén viendo y escuchando el documental, cómo la historia se está repitiendo en nuestros días, antes fue el presidente de Egipto hoy es el presidente de Irán.

Sin más, les dejo para que recreéis este pasaje de la historia de nuestros hermanos, sabiendo que Judá muy pronto ya no luchará solo.

La guerra de los seis días (Documanía) - Duración: 49:38 min.

++ RESURRECCION EN LA FE HEBREA ++

En la tradición del pueblo de Israel se hace referencia al Mesías en dos roles, uno como siervo sufriente y otro como Rey. Las objeciones judías a través de la historia a partir del nacimiento de la religión romana contra el Jesús histórico, han sido siempre y haciendo incapié al mito del Mesías resucitado, tachandolo como una invención y mito de Roma, pero hoy en día, independientemente de la realidad escritural, ciertos arqueólogos de la universidad hebrea de Jerusalén estan llegando a la conclución y confirmando de esta manera que el reclamo judío de que la resurrección del Mesías es una idea inventada por el cristianismo está fuera de lugar y basada en el prejuicio ya que tal idea es ni más ni menos que parte de la esperanza y espectativas de la fe hebrea del siglo I. Lo siguiente es un artículo que deseo compartir. Cabe señalar también, que el siguiente artículo es extraído de un periódico israelí (en español) sobre judaísmo.

LA RESURRECCIÓN ES ANTERIOR A JESÚS
Así lo sugiere una tabla del mar muerto.

La premisa de que el Mesías murió y resucitó después de tres días es considerado el fundamento de la fe cristiana, que lo diferencia del judaísmo.
A través de las generaciones, esta creencia se situó en el centro del debate entre los cristianos y los judíos. Pero ahora, una misteriosa tabla de la época del segundo templo llevó a los investigadores a creer que esta premisa mesiánica de la resurrección no es única al cristianismo, sino que existía en el judaísmo años antes del nacimiento de Jesús.

La tabla, que ha sido llamada "la visión de Gabriel", porque gran parte de su texto se refiere a una visión del apocalipsis transmitido por el ángel Gabriel, fue descubierto hace ocho años, pero una gran parte del mismo es ilegible y los investigadores han tenido dificultades para interpretar su significado.
Israel Knohl, profesor de estudios bíblicos en la Universidad Hebrea en Jerusalén, ofreció una nueva interpretación de este texto, que despertó interés en el ámbito cristiano.

"La visión de Gabriel," un desconocido profético texto fue escrito en una gran tabla de piedra caliza gris en el primer siglo aC.
En el centro del texto, que incluye citas de la Biblia y proféticos versos, hay una imagen del ángel Gabriel.
La tabla no fue descubierta en una excavación arqueológica organizada, por lo tanto la ubicación de su descubrimiento no está clara. Algunos creen que se encuentra en Jordania en la orilla oriental del Mar Muerto.

Ada Yardeni, que se especializa en hebreo escrito y el investigador Biniamín Elitzur publicaron un largo análisis del texto.
Sin embargo, el profesor Knohl interpreta una de las palabras en el texto de forma diferente, cambiando el sentido completo del texto.

"Este es un texto revolucionario", expresó Knohl al presentar su investigación en la conferencia conmemorando los 60 años del descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto, celebrada en el Museo de Israel en Jerusalén.
"El texto cambia la forma en que observamos al Jesús histórico, y proporciona un eslabón perdido que conecta el judaísmo y el cristianismo", añadió.

"Yo identifiqué una idea judía no reconocida anteriormente que la sangre del mesías es necesaria a fin de lograr la redención nacional. La idea de un torturado mesías que fue resucitado tres días después de su muerte fue adoptada por el judaísmo antes del nacimiento de Jesús. Las ideas principales del mito de Jesús existían en el judaísmo, " destacó Knohl.

En el texto de la "visión de Gabriel" hay 87 líneas. Hacia el final, en la 80a línea, hay una frase poco clara que contiene las palabras "shloshat iamim" (tres días). La siguiente palabra está rota, y cuando el texto se publicó por primera vez, tres puntos fueron utilizados en su lugar.

El profesor Knohl lo reconoció como "Hayia", derivado del verbo "Hai", para vivir, concluyendo que el texto está describiendo el ángel Gabriel como alguien que eleva de la muerte al profeta líder denominado "Ministro de ministros" tres días después de su muerte. El asocia a este ministro con un líder judío, llamado Shimon, quien se declaró rey y condujo a una fracasada rebelión hasta que fue muerto por el Ejército de Herodes.

Via: Aurora Digital
Gracias a la lista hebraica.